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procès

  • Le procès (IV)

    La suite du Procès. Si vous venez d'arriver, commencez par le texte 1 ! Je précise toujours que j'ai changé les lieux, dates, noms et prénoms. L'ensemble des textes se trouve dans le dossier "Le Procès" de la colonne de droite. Ce quatrième texte est le dernier de la première série.

     

    « Essayez de parler, n’ayez pas peur. C’est important que vous puissiez dire ce que vous avez vécu ».

     

    Sympa, le président de la cour d’assises. Ce n’est pas tous les jours qu’on parle de cette manière à un accusé.

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    « Vous allez me racontez le contexte. Nous allons arrêter à, disons 10 jours avant le drame. »

     

    Tétanisé l’accusé. Il est incroyablement imprécis sur sa famille, comme s’il ne la connaissait pas complètement.

      

    D’ailleurs il ne la connaît pas complètement. Il y a bien ses frères aînés, Philippe, Marc, sa sœur Agnès, son petit frère Etienne. Et un demi-frère. Comment déjà ? il ne le connaît pas. Son père a eu un enfant hors mariage.

      

    « -Comment avez-vous été amené à reprendre la ferme ? »

      

    Ben… Je sortais de mon BTS et mon père avait décidé d’arrêter. Il était fatigué. Luc avait quitté la ferme, Philippe aussi.  Il aurait bien repris la ferme, Philippe, mais plus tard, il m’avoué : la ferme oui, mais sans notre père. Personne ne voulait reprendre.

     

    Alors moi je me suis proposé. En plus, j’avais envie de mettre en application les méthodes que j’avais apprises à l’école. Mais papa, il n’avait pas envie que ce soit moi.

     

    J’ai pris des parts dans la société.

     

    dossiers.jpg« C’est votre père qui était propriétaire ? »

     

    Il a pris sa retraite mais il avait 49% des parts, j’avais 46% et Agnès 5%.

     

    « Le problème c’est qu’au bout de six mois ça s’est dégradé.   Vous pouvez me dire ce qui s’est passé ? »

     

    Non il ne peut pas. Alors c’est le président qui va le dire.

     

    « Il utilisait le tracteur et le matériel agricole pour ses propres besoins, c’est ça ?

    La tension est montée. Sa femme a pris parti. Il lui a donc dit qu’elle allait devoir se débrouiller pour vivre, c'est-à-dire qu’il a arrêté tout versement d’argent sur le compte de sa femme.

     

    Ensuite, il a pris possession du rez-de-chaussée, c’est lui qui possède tout le patrimoine, et la maison s’est retrouvé divisée en deux, c’est ça ? »blé.jpg

     

    Ensuite il y a eu cette fameuse vente de blé. Votre père a essayé de la détourner : qu’elle soit réglée en son nom propre, pas sur le compte de la société. 20 000 euros.

     

    Et 12 jours avant le drame, il y a eu cette dispute à propos de la récolte de lin.

     

    Votre père avait déjà menacé de prendre son fusil, c’est ça ? »

     

    C’est ça.

  • Les remords "extrêmement douloureux"

    Ceux qui ont lu mes deux articles sur Many Yem, l'ont croisé. J'y ai fait allusion. Aujourd'hui il fait l'actualité : son procès se termine. L'accusation a demandé une peine d'au moins quarante ans pour Douch, le commandant du camp de tortures cambodgien de Tuol Sleng ou S21. Son procès est le premier qui concerne les dirigeants khmers rouges, responsables de la mort de 1,7 million de leurs concitoyens.

     

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    Le règlement
     
     
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    Entre 1975 et 1979 près de 15 000 personnes sont passées à S21. Douch y régnait en maître.
    Douch est un ancien professeur de mathématiques.

     

    Douch est accusé de "crimes contre l'humanité, asservissement, torture, abus sexuels et autres actes inhumains".
     

    Durant le procès de Douch, le procureur a entre autres, évoqué les quelque dix ans de détention provisoire effectués par Douch, dont une partie était juridiquement illégale,  sa coopération "partielle" avec la cour, ses remords et sa "contribution à la réconciliation nationale".

    Douch a dit:

    "Je suis psychologiquement comptable devant la population

    cambodgienne tout entière des âmes de ceux qui ont péri.

    Puis-je vous implorer de m'autoriser à

    partager avec vous mon immense et tenace affliction et

    d'exprimer des remords extrêmement douloureux."

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    Cellule. Le lit de torture

     

    Douch s'est converti au Christianisme dans les années 90.


    Le blog des Carnets de Phnom Pehn rapporte que lorsque le procureur a demandé 40 ans de prison pour Douch, et non pas la perpetuité il a expliqué : "En imposant cette peine, nous ne retirons pas à Douch son humanité, mais nous restituons leur humanité aux victimes".

    2478274304_15a958b189.jpgLe témoignage d'une personne dans l'assistance venue assister à l'audience  :

    "La jeune génération ne croit pas qu'un tel régime existait. J'ai parlé de

    nombreuses fois de ce régime avec mes enfants et mes petits-enfants, mais au

    début, ils ne m'ont pas cru."

     


    Douch était-il un simple rouage ou avait-il toute latitude pour diriger Tuol Sleng? Est-il un manipulateur? un homme sincère?


    2477447573_5f5d08e1e6_t.jpgA la fin du procès, coup de théâtre. Alors que pendant 6 mois Douch a avoué et demandé pardon, l'un de ses avocats estime que le tribunal est incompétent pour le juger et demande son acquittement. Ses avocats sont d'ailleurs très divisés.

    Enfin le dernier moment, la derniere question, la derniere réponse. le juge demande à Douch ce qu'il veut :

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    "Je voudrais demander à la chambre de me libérer. Merci beaucoup."

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    Verdict début 2010.

     


    Je ne peux prétendre en quelques lignes résumer ces nombreux mois de procès. Je renvoie, bien sûr, aux Carnets mais aussi au blog spécialement consacré au procès par une journaliste, Anne-Laure Porée -avec dernièrement une interview éclairante de l''avocat français de Douch, François Roux (la légitimité du tribunal reste mise en doute par des politiques qui aujourd'hui n'ont pas intérêt à ce qu'il continue à siéger, d'où le revirement de Douch) ainsi que la dernière semaine du procès- aux reportages de France Culture et RFI, au livre de François Bizot "Le Portail", au livre "Le procès des khmers rouges" de Francis Déron  au dococumentaire présenté à Cannes en 2003 S21, et à cet article de l'Institut Pierre Renouvin sur le parcours intellectuel des khmers rouges.